Cuando observo que aún hay quién se confunde con los vocablos México o algunas de sus Ciudades en que si lleva “J” o “X”, no pierdo la oportunidad en aclarar que:
“…el topónimo México viene originariamente del náhuatl que es “la lengua” hablada por los aztecas que fundaron la nación prehispánica.
Es decir que México (con “x”) es la forma correcta de escribirlo y aunque se pronuncie con un sonido similar a la «j», la «x» es la grafía preferida por su origen histórico y su uso generalizado, ya que el Castellano antiguo la “X” se pronunciaba jota.
La “x» en México es una huella del pasado, un recordatorio de la historia y la lengua náhuatl y un símbolo de la identidad mexicana…”
 
Hay inclusive el que escribe Jalapa (con “J”) en lugar de Xalapa (con “X”): “…en 1978 la “Legislatura del Estado de Veracruz” emitió un decreto para establecer que el nombre de la ciudad se escribiera con «X», aunque la pronunciación es con «J», ¡como el Castellano antiguo!.
 
Caso similar es el del “Pueblo Mágico de Xico” con “X”, el que tiene como Patrona a La Virgen “Santa María Magdalena” a la que me referiré específicamente en este escrito (ambos temas relatados en otras de mis narraciones).
 
Mientras colaboraba en “Turismo del Estado de Veracruz” me visitaron varias veces un grupo activo e inquieto procedentes de Xico encabezado por su otrora Alcalde Juan Manuel González Gálvez, acompañado por el aún hoy “Cronista de la Ciudad” Amado Manuel Izaguirre quien siempre le ponía la nota interesante y simpática. Juntos y en corto tiempo tanto ellos como yo realizamos actividades y llevamos a cabo importantes proyectos.
 
Me habían hablado de la “Patrona de Xico” la Santa María Magdalena cuyo nombre lleva el Templo principal del lugar. Dicha Iglesia ubicada en el Centro de la población fue catalogado en el 2005 como “Monumento Histórico” por el “Instituto Nacional de Antropología e Historia”. Es el mes de julio de cada año el dedicado a conmemorar a “Santa María Magdalena” siendo el 22 de julio la fecha especial para celebrarla, me aclaró “El Comité.
 
La organización de la fiesta está a cargo de los “mayordomos” a quienes les corresponde cuidar, proteger y cambiarle de ropa a la figura de la “Santa”, acompañarla en la procesión, organizar los eventos, sufragar gastos de decoración, de la música y de la comida así como organizar quiénes se encarguen del adorno de las calles.
 
Igualmente que desde finales del siglo XIX año con año (intentando no faltar ninguno) la Santa estrena vestido pagado por el Padrino o Madrina (previamente designado). De ahí que se le conoce también (como “La Mujer mejor vestida de México”).
 
Continuando con la explicación me dijeron que:
“…”El Novenario” de la fiesta comienza el 13 de julio cuando la Santa es sacada de su Templo y es llevada en procesión a visitar a las distintas casas que le tienen algún regalo.”
 
“En cada casa se detiene la imagen para que la gente se persigne y la imagen se sahume.
 
El grupo le da la vuelta al pueblo y esperan a la imagen de la Santa en la “Capilla del Barrio” al que pertenecen para entregarle regalos. A lo largo de estos días la Santa va recibiendo múltiples vestidos, mantas, velas, veladoras, joyas, flores, para embellecer su imagen, además de cortinas, floreros y laminillas de oro para decorar su Iglesia.” 
 
“…“Santa María Magdalena” regresa a su Parroquia en la tarde, a las siete se Oficia la Misa y en la noche las personas se reúne en el atrio para ir quemando “toritos de pirotecnia” que previamente le regalaron.
 
El 15 de julio es la procesión en la que se reciben a “los floreros” o personas que fueron desde el día anterior a cortar flores y plantas para construir “el arco floral” que se coloca en la entrada de la Iglesia. Allí hay gente, danzantes, músicos y “quema de toritos” esperando a que lleguen los camiones llenos de flores, y follaje.
 
El 20 de julio a las doce del día después de otra procesión, se levanta “el arco floral” en la fachada de la Parroquia, mientras que la calle principal que la conduce, es adornada por distintas familias que elaboran una alfombra de aserrín pintado de colores con distintos motivos asociados a Xico. Al día siguiente en una procesión “la Santa” es regresada por este camino machucando las alfombras. Esta es la última salida de “la Santa” pues a partir de ahora permanecerá en la iglesia bellamente decorada por dentro y por fuera.